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2016年高考语文全国卷信息归集与高考命题预测

时间:2016年05月13日来源:本站原创作者:admin点击:
一、信息归集 1.2016《考试说明》解读 和2015年相比,2016年全国新课标语文《考试说明》在试题结构、赋分、题型、默写范围、能力要求、时间、分值、难度等方面都没有实质性的变化,可谓一脉相承,体现了稳定性和承继
一、信息归集

1.2016《考试说明》解读

和2015年相比,2016年全国新课标语文《考试说明》在试题结构、赋分、题型、默写范围、能力要求、时间、分值、难度等方面都没有实质性的变化,可谓一脉相承,体现了稳定性和承继性的原则,这是由全国卷的命题理念决定的。

2.2015年高考考情报告

(1)论述类文本阅读。卷Ⅰ选的是关于“宋代信用的特点与影响”的材料,卷Ⅱ选的是关于“艺术是什么”的材料,着重考查学生分析问题、解决问题的能力。设题中规中矩,难度适中。

(2)文言文的考查出现了一个新的变化,即考查古代文化知识,体现文化传承的时代要求。

(3)古代诗歌阅读将诗歌的写什么与怎么写融合在一起考查,思想感情是必考考点,答案精炼,配分科学、规范。

(4)名句名篇默写。卷Ⅰ、卷Ⅱ的题型均为根据语境填写诗文句子,注重考查经典篇目中脍炙人口的名句或富有哲理、启迪智慧的句子,不偏不怪。

(5)文学类文本阅读。卷Ⅰ选了李德霞的《马兰花》,卷Ⅱ节选了刘震云《一句顶一万句》中的《塾师老汪》,均为中国小说。材料长度均为1500字左右。注重考查分析人物形象、构思技巧。新的变化在于降低了考查的难度,没有设置探究题。

(6)实用类文本阅读。卷Ⅰ、卷Ⅱ均选了科学家的题材,卷Ⅰ选了《朱东润自传》,并依据文本特点,考查了文本特征,而且加大了考查难度,设置了探究题;卷Ⅱ选了茅海建主编的《国民党抗战殉国将领》中的《将军赋采薇》,紧扣抗战胜利70周年庆典的时代主题。

(7)语言文字运用,进一步加强对语言表达准确的考查,如试卷中的第15题与第17题。第15题一改过去的衔接排序题型,而是从四句话中选择最恰当的一句;第17题选用图标材料,考查构图要素与构图寓意。这两处变化对表达准确的考查意图更为明显。

(8)写作。2015年的作文题材具有鲜明的时代特征,关注社会缺失,紧扣时代热点,聚焦立德树人,弘扬社会主义核心价值观,引导学生扩展阅读,考查学生真实的写作能力,真正实现以表达与交流为提高的考试目的。

二、命题预测

继续聚焦立德树人,精心选择试题材料,体现社会主义核心价值观,促进优秀文化传统的自觉传承。进一步体现语文改革方向,科学架构学科能力,强调基础性、综合性和应用性,着重考查学生独立思考的能力。进一步落实高考能力立意,以阅读与欣赏为基础,以表达与交流为提高,贴近人生,回归人本,体现出对人的存在和发展的关怀的命题理念。

(1)论述类文本阅读——2016年高考,考查社科类论文。

(2)文言文阅读——2016年高考,考二十四史中的人物传记。

(3)文学类文本阅读——2016年高考,考查中国现当代小说。

(4)实用类文本阅读——2016年高考,考查现代人物传记。

(5)写作——2016年高考,关注社会缺失,紧扣时代热点,聚焦立德树人,弘扬社会主义核心价值观。

三、典题示例

(一)现代文阅读

【2015届全国100所名校最新高考联考卷(七)】

阅读下面的文字,完成1~3题。

家风是人生的奠基石

樊泽民

家风是实现人生价值的奠基石。对于孩子来说,家风是人生第一堂课。如今一些孩子身上出现的一些突出问题,与家风家教不健全甚至扭曲错位密切相关。好的家风浸润人的德行修养。那么,应该怎样培育良好家风?

依靠家长自觉。家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一老师。家风是一种特殊的知识和信息传播,来自父母的言传身教。在家风建设中,家长的理念比知识重要,身教比言教重要。“问题孩子”的背后往往都有“问题父母”的影子。罗曼·罗兰曾说,生命不是一个可以孤立成长的个体;它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。家风体现着一个家庭的风气、风貌。家风对人的影响就像雕塑一样,需精雕细琢,方有好作品。幸福家庭、良好家风固然需要一定的物质条件,但家之兴衰在于是否合乎礼义廉耻,不在于富贵贫贱。对子女的真正关爱是树德育人,为子女留下受用不尽的精神财富。只有让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所,才能实现国泰民安。

发挥优秀传统文化的浸润作用。不学诗,无以言;不学礼,无以立。注重礼义兴家、诗书传家,是我国古代治家的好传统。传统文化的根深扎在社会之中,关键是怎么把它积淀的正能量发掘出来。文化是一条河,从过去流向未来,不能隔断上下游的关系。在历史文化的长河中,不乏良好家风的典范。弘扬好的传统家风,汲取《颜氏家训》等典籍的有益成分,有助于改善社会风气,让每个家庭、整个社会更加和美、和谐。

在家庭幸福中感悟。家是人们心灵的港湾。作为最能深入中国人内心的一种无形力量,家风是融入家庭成员血脉中的东西。一个幸福的家庭必然有良好家风作支撑。不可想象,家风不正的家庭能够关系和睦、美满幸福。家风家教大多是普普通通的语言、实实在在的规矩,却能在日常生活中影响人、感染人、教育人,如敬姜“匡子过失,教以法理”,张英“让他三尺又何妨”,曾国藩“有恒则断无不成之事”,等等。正是这些最基本、最直接、最经常的教育,让人们感受到强大坚韧的道德力量。

注重增强现代家国情怀。宋代理学家朱熹有一个比方:家亦是“大政”,一国有公家之政、私家之政,家风就是私家之政。家庭作为社会的细胞,是最基本的社会组织。随着社会公共化程度越来越高,家庭这一组织发生了结构性变化。两代人的核心家庭逐渐取代世代型大家庭,成为现代家庭的主要形式。这使家风建设的重任直接落在了每一个家庭。作为父母,必须领会“父母之爱子女,则为之计深远”的智慧,秉持“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的操守,在引导家庭成员增强现代家国情怀中培育良好家风。

                            (摘自《人民日报》,有删改)

1.下列关于“家风”的表述,不正确的一项是

A.家风对人的一生都会产生深远的影响,好的家风会培养孩子好的德行与修养,什么样的家风培养什么样的人。

B.家风是一种特殊的传播途径,传播的知识与信息来自父母的言传身教,父母的言行对家风的建设意义重大。

C.家风是一个家庭风气、风貌的体现,良好的家风需要物质条件,但不能唯物质论,更重要的是合乎礼义廉耻。

D.家风是实实在在的客观存在,是子女受用不尽的精神财富。每一个家庭都有好的家风,有利于实现国泰民安。

答案:A(家风对人的影响巨大,一个人最终成为什么样的人并不完全由家风决定,所以“什么样的家风培养什么样的人”错误)

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.家庭是孩子的第一所学校,家长有教育子女的职责,会影响孩子的成长,良好家风的形成需要依靠家长的自觉。

B.礼义兴家、诗书传家是我国古代治家的优良传统,充分发挥优秀传统文化的浸润作用,有利于形成良好的家风。

C.家是人们心灵的港湾,一个幸福的家庭通常有良好的家风,在家庭的幸福中感悟家风,有利于培养良好的家风。

D.家庭是构成社会的细胞,是社会的最基本的组织,家国是一体的,增强现代家国情怀,是培育良好家风的关键。

答案:D(家国一体,增强家国情怀,有利于培育良好家风,但不是关键因素。关键因素应该是家长的自觉)

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.文化是一条延续的河流,在这条河流里,有很多良好家风的典范,吸取传统文化里的精华,能够改善社会风气,和谐社会。

B.家风是融入家庭成员血液中的东西,大多是看不见摸不着的语言和规矩,却是日常生活中最基本、最直接、最经常的教育。

C.世代型大家庭成员多,父母肩负的家教职责不重;现代家庭大多是两代人的核心家庭,所以父母负有家风家教的全部责任。

D.家庭的兴衰不在于富贵贫贱,父母教育子女更应是树德,让家庭成为厚德之所,增强子女的幸福感,培育子女的家国情怀。

答案:C(在传统的大家庭中,父母也是子女的主要教育者,不能说因为人多家教的职责就不重;在现代家庭中,父母同样是主要教育者,不能负全责)

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